（共40題，參考時(shí)限35分鐘）

一、圖形推理。請(qǐng)按每道題的答題要求作答。

請(qǐng)開(kāi)始答題：

71.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性

72.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性

73.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性

74.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性

75.左圖給定的是正方體紙盒的外表面，下面哪一項(xiàng)能由它折疊而成？

76.左圖為給定的多面體，從任一角度觀看，下面哪一項(xiàng)不可能是該多面體的視圖？

77.下面四個(gè)立體圖形中，哪一項(xiàng)不能用一個(gè)平面分割為兩個(gè)完全相同或互為鏡像的部分？

78.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：

79.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：

80.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：

二 、定義判斷。每道題先給出定義，然后列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義，從中選出一個(gè)最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是正確的，不容置疑的。

請(qǐng)開(kāi)始答題：

81.倫理信用是指人們交往中由一定的預(yù)先約定、契約、承諾、誓言等引發(fā)的一種倫理關(guān)系，其蘊(yùn)涵的合理秩序則凝結(jié)為遵守諾言、履行約定的道德準(zhǔn)則，人們基于對(duì)信用倫理關(guān)系合理秩序的理解和規(guī)則的踐行便形成了相應(yīng)的道德品行。

根據(jù)上述定義，下列涉及倫理信用的是：

A.陳某看到一群人在圍毆鄰居的孩子，他一邊報(bào)警，一邊跑上前去大聲喝止

B．王某父親曾借給張某10萬(wàn)元，王父去世后，王某要求張某還錢

C．李某家鄉(xiāng)發(fā)生洪澇災(zāi)害，不少農(nóng)民顆粒無(wú)收，父親要求他發(fā)動(dòng)其公司員工和微信圈朋友捐錢捐物

D.趙某答應(yīng)了丈夫的臨終請(qǐng)求，在丈夫去世后，對(duì)丈夫前妻留下的兩個(gè)孩子視如己出，將他們撫養(yǎng)成人

82.系統(tǒng)脫敏法是一種心理治療法，當(dāng)患者面前出現(xiàn)引起焦慮和恐懼的刺激物時(shí)，引導(dǎo)患者放松，使患者逐漸消除焦慮與恐懼，不再對(duì)該刺激物產(chǎn)生病理性反應(yīng)。它包括快速脫敏法和接觸脫敏法等。前者是治療者陪伴病人置身于令病人感到恐懼的情景，直到病人不再緊張為止。后者是通過(guò)示范，讓病人逐漸與所懼怕的對(duì)象接觸，最終達(dá)到克服恐懼的目的。

根據(jù)上述定義，如果要治療一名特別害怕蛇的孩子，下列治療方法中屬于接觸脫敏法的是：

A.帶孩子去室內(nèi)蛇類養(yǎng)殖場(chǎng)，看各種不同種類的蛇，看多了自然就不再害怕了

B．讓孩子旁觀別人觸摸、拿起和放下蛇的過(guò)程后，再慢慢讓孩子逐漸接近和觸摸蛇

C．錄下孩子看見(jiàn)蛇后恐懼害怕的表情和動(dòng)作，然后一遍又一遍地把這些視頻放給孩子看

D.給孩子講有關(guān)蛇的有趣的童話故事，引發(fā)孩子開(kāi)心的情緒，逐漸減少對(duì)蛇的恐懼

83.獨(dú)立證明法和歸謬法是間接論證的兩種方法，其中獨(dú)立證明法是通過(guò)證明與被反駁命題相矛盾的命題為真，從而確定被反駁命題為假的方法。歸謬法就是由所要反駁的命題為真，引出荒謬的結(jié)論，從而證明所要反駁的命題為假。

根據(jù)上述定義，下列論證中使用了獨(dú)立證明法的是：

A.甲：人類是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。

乙：不可能！有哪一個(gè)人兄過(guò)，哪一只猴子變成了人？

B．甲：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

乙：難道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？

C．甲：人性本惡。

乙：如果真的人性本惡，那么道德規(guī)范又從何而來(lái)呢？

D.甲：溫飽是談道德的先決條件。

乙：溫飽絕不是談道德的先決條件。古往今來(lái)，沒(méi)有解決衣食之困的社會(huì)也在談道德。

 

 

根據(jù)以下材料，回答106-110題。

某學(xué)院在開(kāi)學(xué)之初，利用4天時(shí)間開(kāi)設(shè)了哲學(xué)、邏輯、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、宗教、歷史和藝術(shù)7門課程讓學(xué)生試聽(tīng)。每天上午、下午各一門。除一門課程可以開(kāi)設(shè)兩次之外，其他課程均不重復(fù)。這4天的課程設(shè)置還須滿足以下條件：

(1)藝術(shù)課程至少有一次安排在第3天：

(2)數(shù)學(xué)課程只能安排在邏輯課程的次日：

(3)第1天或第2天中至少有一天安排統(tǒng)計(jì)課程：

(4)哲學(xué)課程與數(shù)學(xué)課程或藝術(shù)課程安排在同一天：

(5)開(kāi)設(shè)兩次的課程不能安排在同一天，也不能安排在第3天，其中一次要安排在第4天。

106．以下哪門課程不能安排在第4天？

A．歷史    B．哲學(xué)

C．藝術(shù)    D．宗教

107．以下哪門課程安排在任意一天都有可能？

A．?dāng)?shù)學(xué)    B．宗教

C．統(tǒng)計(jì)    D.以上都不是

108．以下哪門課程不能開(kāi)設(shè)兩次？

A．哲學(xué)    B．邏輯

C．統(tǒng)計(jì)    D．歷史

109．邏輯課程不能排在第幾天？

A．第1天    B．第2天

C．第3天    D.第4天

110．如果宗教課程開(kāi)設(shè)兩次，那么歷史課程安排在哪一天？

A．第1天    B．第2天

C．第3天    D．第4天